Система Агогэ — система военного воспитания в Спарте. Вопреки расхожему мнению отнюдь не всякий мальчик, родившийся в Спарте, должен был пройти через эту систему. Эта система была обязательна лишь для детей мужского пола полноправных граждан (за исключением царских). Для прочих же мальчиков из других сословий, прохождение через эту систему являлось особой привилегией, дающей шанс на получение полного гражданства.
В древней Спарте существовал обычай убивать новорожденных детей, бросая их в Апофеты (гр. «место отказа» — ущелье в горах Тайгета), в случае, если у них имелись какие-либо физические недостатки.
Воспитание ребенка не зависело от воли отца, — он приносил его в «лесху», место, где сидели старшие члены филы, которые осматривали ребенка. Если он оказывался крепким и здоровым, его отдавали кормить отцу, выделив ему при этом один из девяти земельных участков, но слабых и уродливых детей кидали в «апотеты», пропасть возле Тайгета.
При рождении мальчика брали и относили на край пропасти Апофеты, где очень долго и внимательно рассматривали. Если мальчик был больной или слабый, то его сбрасывали в пропасть. А тех, которых оставляли в живых, подвергали разным испытаниям с младенчества. Колыбельки, в которых дети спали, были очень грубыми и жёсткими. В семь лет мальчиков отправляли в специальные военные лагеря. Там они учились выживать. Те, кто не справлялся — погибали. Спали они на соломенных подстилках, а одежду носить им разрешалось только с 12 лет. Некоторые мальчики клали в свои подстилки крапиву, чтобы она, обжигая их, согревала. Мальчики усиленно занимались физическими упражнениями, упражнялись во владении мечом, метании копья. Пропитание они должны были искать себе сами — воровать, грабить, а если приходилось, то и убивать.
Им разрешалось иногда «развлекаться», то есть устраивать так называемые криптии — мальчики бегали в соседние деревни (илотов) и грабили их, а самых сильных мужчин уводили с собой и вырывали им кишечник, смотря, как они умирают. В 17 лет, когда юные спартанцы должны были возвращаться домой, их ждало последнее испытание — им нужно было попасть в храм Артемиды, находившийся очень высоко в горах. Добравшись туда, спартанец должен был «принести жертву». Жрецы храма привязывали юношу над большой жертвенной чашей и начинали хлестать его мокрыми розгами до первых капель крови. Так было, если юноша не издавал ни одного звука, но стоило ему издать хоть звук, его колотили ещё сильней, до тех пор, пока он будет молчать. Так могли заколотить до потери сознания и даже до смерти. Так отсеивались слабые. Девочки в Спарте через эту систему не проходили, но их заставляли много заниматься спортом, а иногда учили пользоваться оружием.
Аристократия: - Гомеи (буквально «равные») — полноправные граждане, именно они чаще всего именуются спартанцами и спартиатами - Парфении (буквально «девой рождённые») — потомки детей незамужних спартанок (сословие появилось во время 20-летней Первой Мессенской войны, затем было выселено в Тарент)
Народ: - Гипомейоны (буквально «опустившиеся») — обедневшие или физически неполноценные граждане, лишённые за это части гражданских прав - Мофаки (буквально «выскочки») — дети не-гомеев, получившие полное спартанское воспитание и потому имеющие некоторый шанс на получение полного гражданства - Неодамоны (буквально «новые граждане») — бывшие илоты (из числа лаконских), получившие неполное гражданство (сословие появилось во время Пелопонесской Войны) - Периеки — свободные не-граждане (примерный аналог афинских метеков)
Рабы: - Лаконские илоты (жившие в Лаконии) — государственные рабы, именно они иногда получали свободу (а со времён Пелопонесской войны также и неполное гражданство) - Мессенские илоты (жившие в Мессении) — государственные рабы, в отличие от прочих рабов имевшие свою общину, что позднее после обретения независимости Мессении послужило основанием для признания их свободными эллинами.
XI век до н. э. — возникновение города-государства Спарта. X век до н. э. — территория Лаконии была завоевана дорийцами, которые часть прежних жителей-ахейцев превратили в периэков (политически бесправных, но граждански свободных), часть в илотов (государственных рабов); сами дорийцы составили господствующее сословие спартиатов. IX век до н. э. — законодательство Ликурга делает из Спарты сильное военное государство, приобретшее гегемонию над Пелопоннесом и даже преобладание во всей Древней Греции, вплоть до периода греко-персидских войн. 743 — 724 годы до н. э. — Первая Мессенская война. Спарта захватывает часть Мессении. 685 — 668 годы до н. э. — Вторая Мессенская война. Спарта захватывает всю Мессению. 500 — 449 до н. э. — Греко-персидские войны. 480 год до н. э. — Фермопильское сражение. Подвиг трёхсот спартанцев. 479 год до н. э. — Битва при Платеях. Окончательная победа спартанцев и их союзников. 479 — 464 — война с Тегеатидой, закончившаяся победой Спарты. 464 — 455 годы до н. э. — Третья Мессенская война (восстание илотов Мессении). 460 — 445 годы до н. э. — Малая Пелопоннесская война. Раздел сфер влияния между Афинами и Спартой. Мирный договор на 30 лет. 457 год до н. э. — Битва при Танагре. Победа спартанцев и их союзников. 431 — 404 годы до н. э. — Пелопоннесская война. В соперничестве с афинянами спартанцы побеждают их и становятся доминирующим государством в Греции. 427 год до н. э. — Взятие спартанцами Платей и уничтожение большей части населения. 425 год до н. э. — Поражение спартанцев под Пилосом. 422 год до н. э. — Битва при Амфиполе. Победа спартанцев и их союзников. 418 год до н. э. — Битва при Мантинее. Победа спартанцев. 395 — 387 годы до н. э. — Коринфская война. Победа Спарты и Персии. 378 — 362 годы до н. э. — Беотийская война между Беотийским союзом во главе с Фивами и Пелопоннесским союзом во главе со Спартой. В этой войне никто не победил, но обе стороны были существенно ослаблены. 371 год до н. э. — Битва при Левктрах. Спарта теряет своё преобладание в войне с Фивами. 362 год до н. э. — Битва при Мантинее. Битва закончилась победой спартанцев. 331 год до н. э. — Война Спарты и Македонии. 331 год до н. э. — Битва при Мегалополе. Поражение Спарты и её союзников. 245 — 241 годы до н. э. — попытка реформ Агиса, закончившаяся неудачей. 235 — 221 годы до н. э. — попытка реформ Клеомена, которые были весьма успешными, но были отменены македонским царём Антигоном III, после военного поражения Спарты в битве при Селласии. 229 — 222 годы до н. э. — Клеоменова война. Война Спарты против Ахейского союза и Македонии за гегемонию на Пелопоннесе. 222 год до н. э. — Спарта в битве при Селласии терпит тяжёлое поражение. Спарту силой включают в Эллинский союз. 220 — 217 годы до н. э. — Союзническая война, в которой Спарта выступает, как союзник Этолийского союза, против Эллинского союза. 215 — 205 годы до н. э. — Первая Македонская война. 207 год до н. э. — Битва при Мантинее. Битва закончилась поражением спартанцев и гибелью их царя Маханида. 204 год до н. э. — спартанцы неудачно пытаются захватить Мегалополь. 201 год до н. э. — спартанцы вторгаются в Мессению, но терпят поражение у Тегеи. 195 год до н. э. — Лаконианская война, поражение Спарты и присоединение её к Ахейскому союзу. 147 год до н. э. — Спарта выходит из Ахейского союза и получает поддержку Рима. Начинается Ахейская война. 146 год до н. э. — вся Греция попадает под власть Рима и становится римской провинцией Ахея. Спарта и Афины при этом получили права самоуправления, в пределах своей территории, в знак памяти к их былой славе.
гг в нафплио(это на пелопоннесе),не на все,но на некоторые дешевле.Когда в первый раз ехала,думала цены будут "бешенные",оказалось в полне допустимыми!!!!!!!!!!
Численность населения, в соответствии с переписью 2011 года, составляет 10 760 136 человек. Подробно о демографических показателях можно узнать на этом сайте: http://ru.worldstat.info/Asia/Greece
В Афинах дважды проходили летние Олимпийские игры — 1896 и 2004. Также здесь прошли неофициальные Олимпийские игры 1906, которые проводились без согласия Международного олимпийского комитета и не считаются официальными соревнованиями.
-Археологический музей Керамика -Византийский и Христианский музей (Bασ. Σοφίας 22) -Национальный Археологический музей (Τοσίτσα 1) -Национальный Исторический музей (Σταδίου 13 και Κολοκοτρώνη) -Театральный музей (Афины) (Ακαδημίας 50) -Музей Акрополя -Музей Древней Агоры -Музей Элефтериоса Венизелоса (Πάρκο Ελευθερίας) -Музей греческого народного творчества (Κυδαθηναίων 17) -Музей греческого детского творчества (Κόδρου 9) -Музей греческих народных музыкальных инструментов (Διογένους 1-3) -Музей исламского искусства (Ασωμάτων 22 & Διπύλου) -Музей истории Университета Афин (Θόλου 5) -Музей Канеллопулоса (Θεωρίας 12 και Πανός) -Музей кикладского искусства (Νεοφύτου Δούκα 4) -Музей Бенаки (Κουμπάρη 1 και Πειραιώς 138) -Музей города Афины (Παπαρρηγοπούλου 7) -Новый музей Акрополя (Μακρυγιάννη 2-4) -Музей нумизматики (Πανεπιστημίου 12) -Детский музей (Κυδαθηναίων 14) -Военный музей (Ριζάρη 2) -Железнодорожный музей (Σιώκου 4) -Музей почты (Πλατεία Παναθηναϊκού Σταδίου 5)
В город Афины возможно попасть двумя дорогами: национальной автострадой Афины — Ламия, которая вступает в город с севера, и национальной автострадой Афины — Коринф, которая ведет на запад города. Афины также доступны через порт Пирей, Рафина и Лаврион. Также был открыт современный международный аэропорт Афин «Элефтериос Венизелос» («Ελευθέριος Βενιζέλος»). Это первый греческий город, в котором действует метрополитен.
Система общественного транспорта в Афинах состоит из троллейбусов, автобусов, а также рельсового транспорта (метро, пригородные электропоезда и трамваи).
Афинское метро одно из наиболее современных в мире на сегодняшний день. Оно состоит из трех линий, которые на картах обозначаются разными цветами. Зелёная линия старейшая в современном метрополитене, и используется для связи Пирея и Киффисии, через центр Афин. Две другие линии строились в 90-х годах, и были запущены в 2000 году. Эти линии проходят исключительно под землей, на глубине 20 м и средней ширине туннеля 9 метров. Синяя линия соединяет Эгалео (Αιγάλεω) с аэропортом, а красная соединяет Айо-Димитрио (Άγιο Δημήτριο) с Перистери (Περιστέρι).
Автобусный парк состоит из автобусов с двигателями внутреннего сгорания (дизельное топливо и газ), а также троллейбусов. Новая трамвайная линия соединяет центр Афин (площадь Синтагма) с Глифадой и Нео Фалиро двумя линиями.
На гору Ликавиттос можно подняться на фуникулёре, трасса которого проходит внутри холма. Он работает с 8.45 до 0.45 в летнее время (кр. четверга, когда часы работы с 10.45 до 0.45) и с 8.45 до 0.15 зимой (кр. четверга, когда часы работы с 10.45 до 0.15)
В Афинах функционирует множество такси (жёлтого цвета), которые помогают разгрузить общественный транспорт. Афинское такси более дешёвое чем в других странах, но и предоставляет услуги более низкого качества.
Аэропорт находится к востоку от Афин, около Спаты и связан с городом автодорогой и железнодорожной линией.
Две автомобильные дороги в Афинах: Афины — Патры (GR-8A, E65/E94) и Афины — Салоники (GR1, E75), а также внешнее кольцо (Αττική Οδός), которое связывает эти дороги, начинаясь у Элефсиса (Ελευσίνα) и заканчивая у международного аэропорта.
Знаменитые граждане Афин -Тесей — один из первых древних царей Афин в XIII в. до н. э., фактический основатель города -Мильтиад Младший — полководец V в. до н. э., победитель персов в битве при Марафоне; -Фемистокл — полководец V в. до н. э., победитель персов в битве при Саламине;; -Перикл — общественный деятель и руководитель Афин в V в. до н. э.; -Солон — законодатель и поэт начала VI в. до н. э., один из семи мудрецов; -Сократ — философ конца V в. до н. э., основатель сократических школ в философии; -Платон — философ, ученик Сократа и учитель Аристотеля;
Название Афины может быть отнесено к: -город Афины, который занимает центр города Афины, известный как зона А, разделенный на 7 муниципальных округов, а именно — центр города и районы муниципалитета; -номархия Афины, которая включает в себя центр города и ближайшие пригороды (зоны Α, Β, Γ, Δ); -город Афины, которые известны как Афинская конурбация, которая включает муниципалитеты в номархии Афин и номархии Пирея (зоны Α, Β, Γ, Δ, Ε, ΣΤ) и некоторые муниципалитеты номархий Восточной и Западной Аттики; -метрополия города Афины, административный центр Греции, который занимает всю Аттику (зоны Α, Β, Γ, Δ, Ε, ΣΤ, Ζ).
В настоящее время Афины разделены на 7 муниципальных округов, нумерующихся от 1 до 7: 1 муниципальный район включает в себя центр города и так называемый торговый треугольник (Στάδιο-Ομόνοια-Πλάκα); 2 муниципальный район включает в себя юго-восточные кварталы от Νέο Κόσμο до Στάδιο; 3 муниципальный округ включает в себя юго-западные кварталы (Αστεροσκοπείου, Πετραλώνων και Θησείου); 4 муниципальный округ включает в себя южные кварталы (Κολωνού, Ακαδημίας Πλάτωνος, Σεπόλια μέχρι Πατήσια); 5 муниципальный округ включает в себя северо-западные кварталы до Προμπονά; 6 муниципальный округ включает в себя север центральных кварталов (Πατήσια Κυψέλη); 7 муниципальный округ включает в себя северо-восточные кварталы (Αμπελόκηποι, Ερυθρός).
Во всех вышеперечисленных округах имеются свои представительства власти и всех политических партий.
Афины были важным городом на протяжении большого периода наивысшего расцвета греческой культуры. Во времена золотого века Греции (около 500 года до н. э. до 300 до н. э.) был центром культуры и интеллигенции, и являлся колыбелью западной цивилизации. Именно идеи и практики Древних Афин, которые опираются и уходят корнями в культуру древнего города, мы называем сегодня — «западная цивилизация». После золотого века Афины по-прежнему оставались богатым городом и центром культуры и знаний до эпохи Римской империи.
Философские школы были закрыты в 529 году императором Византийской империи Юстинианом I. За 200 лет до этого в Византийской империи христианство было назначено официальной религией. Афины потеряли былое величие и превратились в провинциальный город. Между XIII и XV веком на город претендуют византийские, французские и итальянские рыцари из Латинской империи. В 1458 году турки захватили город и он стал частью Оттоманской империи. Население города сократилось в связи с ухудшением условий жизни после падения империи. Многие районы города (в том числе и старинные здания) были уничтожены в течение XVII—XIX веков, а город контролировали несколько группировок.
Афины были почти заброшены и необитаемы, когда они стали столицей нового Греческого Королевства в 1833 году. В последующие десятилетия Афины развивались и стали современным городом. Следующим этапом было расширение в 1923 году после Малоазиатской катастрофы, когда были созданы многие районы, главным образом хаотично, беженцами из Малой Азии. Во время Второй мировой войны город был захвачен немцами. После войны город вновь рос, особенно в 1960-е годы, когда произошёл бум в строительстве, и было возведено множество бетонных коробок на окраинах города.
Вступление Греции в Европейский союз принесло новые инвестиции в город, а вместе с тем проблемы с автомобильным движением и загрязнение атмосферы.
В истории Афин имели место и многие другие события. Это события 3 сентября 1863 года. Город был центром многих движений, в том числе освободительное движение во время Второй мировой войны. Также переворот 21 апреля 1967 года и события 1974 года, когда пала военная хунта и восстановился демократический режим в Греции.
В древности имя «Афины» стояло во множественном числе — Ἀθῆναι [atʰɛ̑ːnaɪ]. В 1970 году, с отказом от кафаревусы, единственное число — Αθήνα [aˈθina] — стало официальным.
Из мифологии известно, что имя богини мудрости — Афины, город получил после спора Афины с владыкой морей — Посейдоном. Известно, что первый царь Афин — Кекроп (Κέκροπας), который был на половину человеком, на половину змеей, должен был решить, кто будет покровителем города. Два бога: Афина и Посейдон должны были сделать подарок Кекропу и тот, кто сделает лучший подарок, становился покровителем города.
Тогда, перед Кекропом, первым ударил своим трезубцем Посейдон, и тотчас из земли забил источник. Греция — страна жаркая, горная, вода там нужна, но вода оказалась морской, солёной. После же удара Афины из земли выросло маленькое оливковое дерево. Кекроп был впечатлён подарком Афины и выбрал её в качестве покровителя города. Таким образом, Афины и взяли имя великой богини. Но так как Кекроп не выбрал Посейдона, в Афинах стало не хватать воды. Эта нехватка чувствуется и по сей день.
Другая версия гласит: слово Афины (Αθήνα) произошло от слова Афон (άθος), что созвучно со словом цветок (άνθος).
Подскажите плиз отель на Крите, чтобы было не очень дорого, и достойно для проживания?? а так же чтобы не было в какой-нибудь глухой деревне, чтобы была шаговая доступность до клубов и мест.где можно покушать)
Система Агогэ — система военного воспитания в Спарте. Вопреки расхожему мнению отнюдь не всякий мальчик, родившийся в Спарте, должен был пройти через эту систему. Эта система была обязательна лишь для детей мужского пола полноправных граждан (за исключением царских). Для прочих же мальчиков из других сословий, прохождение через эту систему являлось особой привилегией, дающей шанс на получение полного гражданства.
В древней Спарте существовал обычай убивать новорожденных детей, бросая их в Апофеты (гр. «место отказа» — ущелье в горах Тайгета), в случае, если у них имелись какие-либо физические недостатки.
Воспитание ребенка не зависело от воли отца, — он приносил его в «лесху», место, где сидели старшие члены филы, которые осматривали ребенка. Если он оказывался крепким и здоровым, его отдавали кормить отцу, выделив ему при этом один из девяти земельных участков, но слабых и уродливых детей кидали в «апотеты», пропасть возле Тайгета.
При рождении мальчика брали и относили на край пропасти Апофеты, где очень долго и внимательно рассматривали. Если мальчик был больной или слабый, то его сбрасывали в пропасть. А тех, которых оставляли в живых, подвергали разным испытаниям с младенчества. Колыбельки, в которых дети спали, были очень грубыми и жёсткими. В семь лет мальчиков отправляли в специальные военные лагеря. Там они учились выживать. Те, кто не справлялся — погибали. Спали они на соломенных подстилках, а одежду носить им разрешалось только с 12 лет. Некоторые мальчики клали в свои подстилки крапиву, чтобы она, обжигая их, согревала. Мальчики усиленно занимались физическими упражнениями, упражнялись во владении мечом, метании копья. Пропитание они должны были искать себе сами — воровать, грабить, а если приходилось, то и убивать.
Им разрешалось иногда «развлекаться», то есть устраивать так называемые криптии — мальчики бегали в соседние деревни (илотов) и грабили их, а самых сильных мужчин уводили с собой и вырывали им кишечник, смотря, как они умирают. В 17 лет, когда юные спартанцы должны были возвращаться домой, их ждало последнее испытание — им нужно было попасть в храм Артемиды, находившийся очень высоко в горах. Добравшись туда, спартанец должен был «принести жертву». Жрецы храма привязывали юношу над большой жертвенной чашей и начинали хлестать его мокрыми розгами до первых капель крови. Так было, если юноша не издавал ни одного звука, но стоило ему издать хоть звук, его колотили ещё сильней, до тех пор, пока он будет молчать. Так могли заколотить до потери сознания и даже до смерти. Так отсеивались слабые. Девочки в Спарте через эту систему не проходили, но их заставляли много заниматься спортом, а иногда учили пользоваться оружием.
Аристократия:
- Гомеи (буквально «равные») — полноправные граждане, именно они чаще всего именуются спартанцами и спартиатами
- Парфении (буквально «девой рождённые») — потомки детей незамужних спартанок (сословие появилось во время 20-летней Первой Мессенской войны, затем было выселено в Тарент)
Народ:
- Гипомейоны (буквально «опустившиеся») — обедневшие или физически неполноценные граждане, лишённые за это части гражданских прав
- Мофаки (буквально «выскочки») — дети не-гомеев, получившие полное спартанское воспитание и потому имеющие некоторый шанс на получение полного гражданства
- Неодамоны (буквально «новые граждане») — бывшие илоты (из числа лаконских), получившие неполное гражданство (сословие появилось во время Пелопонесской Войны)
- Периеки — свободные не-граждане (примерный аналог афинских метеков)
Рабы:
- Лаконские илоты (жившие в Лаконии) — государственные рабы, именно они иногда получали свободу (а со времён Пелопонесской войны также и неполное гражданство)
- Мессенские илоты (жившие в Мессении) — государственные рабы, в отличие от прочих рабов имевшие свою общину, что позднее после обретения независимости Мессении послужило основанием для признания их свободными эллинами.
XI век до н. э. — возникновение города-государства Спарта.
X век до н. э. — территория Лаконии была завоевана дорийцами, которые часть прежних жителей-ахейцев превратили в периэков (политически бесправных, но граждански свободных), часть в илотов (государственных рабов); сами дорийцы составили господствующее сословие спартиатов.
IX век до н. э. — законодательство Ликурга делает из Спарты сильное военное государство, приобретшее гегемонию над Пелопоннесом и даже преобладание во всей Древней Греции, вплоть до периода греко-персидских войн.
743 — 724 годы до н. э. — Первая Мессенская война. Спарта захватывает часть Мессении.
685 — 668 годы до н. э. — Вторая Мессенская война. Спарта захватывает всю Мессению.
500 — 449 до н. э. — Греко-персидские войны.
480 год до н. э. — Фермопильское сражение. Подвиг трёхсот спартанцев.
479 год до н. э. — Битва при Платеях. Окончательная победа спартанцев и их союзников.
479 — 464 — война с Тегеатидой, закончившаяся победой Спарты.
464 — 455 годы до н. э. — Третья Мессенская война (восстание илотов Мессении).
460 — 445 годы до н. э. — Малая Пелопоннесская война. Раздел сфер влияния между Афинами и Спартой. Мирный договор на 30 лет.
457 год до н. э. — Битва при Танагре. Победа спартанцев и их союзников.
431 — 404 годы до н. э. — Пелопоннесская война. В соперничестве с афинянами спартанцы побеждают их и становятся доминирующим государством в Греции.
427 год до н. э. — Взятие спартанцами Платей и уничтожение большей части населения.
425 год до н. э. — Поражение спартанцев под Пилосом.
422 год до н. э. — Битва при Амфиполе. Победа спартанцев и их союзников.
418 год до н. э. — Битва при Мантинее. Победа спартанцев.
395 — 387 годы до н. э. — Коринфская война. Победа Спарты и Персии.
378 — 362 годы до н. э. — Беотийская война между Беотийским союзом во главе с Фивами и Пелопоннесским союзом во главе со Спартой. В этой войне никто не победил, но обе стороны были существенно ослаблены.
371 год до н. э. — Битва при Левктрах. Спарта теряет своё преобладание в войне с Фивами.
362 год до н. э. — Битва при Мантинее. Битва закончилась победой спартанцев.
331 год до н. э. — Война Спарты и Македонии.
331 год до н. э. — Битва при Мегалополе. Поражение Спарты и её союзников.
245 — 241 годы до н. э. — попытка реформ Агиса, закончившаяся неудачей.
235 — 221 годы до н. э. — попытка реформ Клеомена, которые были весьма успешными, но были отменены македонским царём Антигоном III, после военного поражения Спарты в битве при Селласии.
229 — 222 годы до н. э. — Клеоменова война. Война Спарты против Ахейского союза и Македонии за гегемонию на Пелопоннесе.
222 год до н. э. — Спарта в битве при Селласии терпит тяжёлое поражение. Спарту силой включают в Эллинский союз.
220 — 217 годы до н. э. — Союзническая война, в которой Спарта выступает, как союзник Этолийского союза, против Эллинского союза.
215 — 205 годы до н. э. — Первая Македонская война.
207 год до н. э. — Битва при Мантинее. Битва закончилась поражением спартанцев и гибелью их царя Маханида.
204 год до н. э. — спартанцы неудачно пытаются захватить Мегалополь.
201 год до н. э. — спартанцы вторгаются в Мессению, но терпят поражение у Тегеи.
195 год до н. э. — Лаконианская война, поражение Спарты и присоединение её к Ахейскому союзу.
147 год до н. э. — Спарта выходит из Ахейского союза и получает поддержку Рима. Начинается Ахейская война.
146 год до н. э. — вся Греция попадает под власть Рима и становится римской провинцией Ахея. Спарта и Афины при этом получили права самоуправления, в пределах своей территории, в знак памяти к их былой славе.
Подробно о демографических показателях можно узнать на этом сайте: http://ru.worldstat.info/Asia/Greece
В Афинах дважды проходили летние Олимпийские игры — 1896 и 2004. Также здесь прошли неофициальные Олимпийские игры 1906, которые проводились без согласия Международного олимпийского комитета и не считаются официальными соревнованиями.
-Археологический музей Керамика
-Византийский и Христианский музей (Bασ. Σοφίας 22)
-Национальный Археологический музей (Τοσίτσα 1)
-Национальный Исторический музей (Σταδίου 13 και Κολοκοτρώνη)
-Театральный музей (Афины) (Ακαδημίας 50)
-Музей Акрополя
-Музей Древней Агоры
-Музей Элефтериоса Венизелоса (Πάρκο Ελευθερίας)
-Музей греческого народного творчества (Κυδαθηναίων 17)
-Музей греческого детского творчества (Κόδρου 9)
-Музей греческих народных музыкальных инструментов (Διογένους 1-3)
-Музей исламского искусства (Ασωμάτων 22 & Διπύλου)
-Музей истории Университета Афин (Θόλου 5)
-Музей Канеллопулоса (Θεωρίας 12 και Πανός)
-Музей кикладского искусства (Νεοφύτου Δούκα 4)
-Музей Бенаки (Κουμπάρη 1 και Πειραιώς 138)
-Музей города Афины (Παπαρρηγοπούλου 7)
-Новый музей Акрополя (Μακρυγιάννη 2-4)
-Музей нумизматики (Πανεπιστημίου 12)
-Детский музей (Κυδαθηναίων 14)
-Военный музей (Ριζάρη 2)
-Железнодорожный музей (Σιώκου 4)
-Музей почты (Πλατεία Παναθηναϊκού Σταδίου 5)
В город Афины возможно попасть двумя дорогами: национальной автострадой Афины — Ламия, которая вступает в город с севера, и национальной автострадой Афины — Коринф, которая ведет на запад города. Афины также доступны через порт Пирей, Рафина и Лаврион. Также был открыт современный международный аэропорт Афин «Элефтериос Венизелос» («Ελευθέριος Βενιζέλος»). Это первый греческий город, в котором действует метрополитен.
Система общественного транспорта в Афинах состоит из троллейбусов, автобусов, а также рельсового транспорта (метро, пригородные электропоезда и трамваи).
Афинское метро одно из наиболее современных в мире на сегодняшний день. Оно состоит из трех линий, которые на картах обозначаются разными цветами. Зелёная линия старейшая в современном метрополитене, и используется для связи Пирея и Киффисии, через центр Афин. Две другие линии строились в 90-х годах, и были запущены в 2000 году. Эти линии проходят исключительно под землей, на глубине 20 м и средней ширине туннеля 9 метров. Синяя линия соединяет Эгалео (Αιγάλεω) с аэропортом, а красная соединяет Айо-Димитрио (Άγιο Δημήτριο) с Перистери (Περιστέρι).
Автобусный парк состоит из автобусов с двигателями внутреннего сгорания (дизельное топливо и газ), а также троллейбусов. Новая трамвайная линия соединяет центр Афин (площадь Синтагма) с Глифадой и Нео Фалиро двумя линиями.
На гору Ликавиттос можно подняться на фуникулёре, трасса которого проходит внутри холма. Он работает с 8.45 до 0.45 в летнее время (кр. четверга, когда часы работы с 10.45 до 0.45) и с 8.45 до 0.15 зимой (кр. четверга, когда часы работы с 10.45 до 0.15)
В Афинах функционирует множество такси (жёлтого цвета), которые помогают разгрузить общественный транспорт. Афинское такси более дешёвое чем в других странах, но и предоставляет услуги более низкого качества.
Аэропорт находится к востоку от Афин, около Спаты и связан с городом автодорогой и железнодорожной линией.
Две автомобильные дороги в Афинах: Афины — Патры (GR-8A, E65/E94) и Афины — Салоники (GR1, E75), а также внешнее кольцо (Αττική Οδός), которое связывает эти дороги, начинаясь у Элефсиса (Ελευσίνα) и заканчивая у международного аэропорта.
-Тесей — один из первых древних царей Афин в XIII в. до н. э., фактический основатель города
-Мильтиад Младший — полководец V в. до н. э., победитель персов в битве при Марафоне;
-Фемистокл — полководец V в. до н. э., победитель персов в битве при Саламине;;
-Перикл — общественный деятель и руководитель Афин в V в. до н. э.;
-Солон — законодатель и поэт начала VI в. до н. э., один из семи мудрецов;
-Сократ — философ конца V в. до н. э., основатель сократических школ в философии;
-Платон — философ, ученик Сократа и учитель Аристотеля;
-Акрополь
-Башня Ветров
-Театр Диониса
-Ликавит
-Одеон Герода Аттика
-Афинская агора
-Храм Зевса Олимпийского
-Ареопаг
-Стоя Аттала
-Библиотека Адриана
Название Афины может быть отнесено к:
-город Афины, который занимает центр города Афины, известный как зона А, разделенный на 7 муниципальных округов, а именно — центр города и районы муниципалитета;
-номархия Афины, которая включает в себя центр города и ближайшие пригороды (зоны Α, Β, Γ, Δ);
-город Афины, которые известны как Афинская конурбация, которая включает муниципалитеты в номархии Афин и номархии Пирея (зоны Α, Β, Γ, Δ, Ε, ΣΤ) и некоторые муниципалитеты номархий Восточной и Западной Аттики;
-метрополия города Афины, административный центр Греции, который занимает всю Аттику (зоны Α, Β, Γ, Δ, Ε, ΣΤ, Ζ).
В настоящее время Афины разделены на 7 муниципальных округов, нумерующихся от 1 до 7:
1 муниципальный район включает в себя центр города и так называемый торговый треугольник (Στάδιο-Ομόνοια-Πλάκα);
2 муниципальный район включает в себя юго-восточные кварталы от Νέο Κόσμο до Στάδιο;
3 муниципальный округ включает в себя юго-западные кварталы (Αστεροσκοπείου, Πετραλώνων και Θησείου);
4 муниципальный округ включает в себя южные кварталы (Κολωνού, Ακαδημίας Πλάτωνος, Σεπόλια μέχρι Πατήσια);
5 муниципальный округ включает в себя северо-западные кварталы до Προμπονά;
6 муниципальный округ включает в себя север центральных кварталов (Πατήσια Κυψέλη);
7 муниципальный округ включает в себя северо-восточные кварталы (Αμπελόκηποι, Ερυθρός).
Во всех вышеперечисленных округах имеются свои представительства власти и всех политических партий.
Афины были важным городом на протяжении большого периода наивысшего расцвета греческой культуры. Во времена золотого века Греции (около 500 года до н. э. до 300 до н. э.) был центром культуры и интеллигенции, и являлся колыбелью западной цивилизации. Именно идеи и практики Древних Афин, которые опираются и уходят корнями в культуру древнего города, мы называем сегодня — «западная цивилизация». После золотого века Афины по-прежнему оставались богатым городом и центром культуры и знаний до эпохи Римской империи.
Философские школы были закрыты в 529 году императором Византийской империи Юстинианом I. За 200 лет до этого в Византийской империи христианство было назначено официальной религией. Афины потеряли былое величие и превратились в провинциальный город. Между XIII и XV веком на город претендуют византийские, французские и итальянские рыцари из Латинской империи. В 1458 году турки захватили город и он стал частью Оттоманской империи. Население города сократилось в связи с ухудшением условий жизни после падения империи. Многие районы города (в том числе и старинные здания) были уничтожены в течение XVII—XIX веков, а город контролировали несколько группировок.
Афины были почти заброшены и необитаемы, когда они стали столицей нового Греческого Королевства в 1833 году. В последующие десятилетия Афины развивались и стали современным городом. Следующим этапом было расширение в 1923 году после Малоазиатской катастрофы, когда были созданы многие районы, главным образом хаотично, беженцами из Малой Азии. Во время Второй мировой войны город был захвачен немцами. После войны город вновь рос, особенно в 1960-е годы, когда произошёл бум в строительстве, и было возведено множество бетонных коробок на окраинах города.
Вступление Греции в Европейский союз принесло новые инвестиции в город, а вместе с тем проблемы с автомобильным движением и загрязнение атмосферы.
В истории Афин имели место и многие другие события. Это события 3 сентября 1863 года. Город был центром многих движений, в том числе освободительное движение во время Второй мировой войны. Также переворот 21 апреля 1967 года и события 1974 года, когда пала военная хунта и восстановился демократический режим в Греции.
В древности имя «Афины» стояло во множественном числе — Ἀθῆναι [atʰɛ̑ːnaɪ]. В 1970 году, с отказом от кафаревусы, единственное число — Αθήνα [aˈθina] — стало официальным.
Из мифологии известно, что имя богини мудрости — Афины, город получил после спора Афины с владыкой морей — Посейдоном. Известно, что первый царь Афин — Кекроп (Κέκροπας), который был на половину человеком, на половину змеей, должен был решить, кто будет покровителем города. Два бога: Афина и Посейдон должны были сделать подарок Кекропу и тот, кто сделает лучший подарок, становился покровителем города.
Тогда, перед Кекропом, первым ударил своим трезубцем Посейдон, и тотчас из земли забил источник. Греция — страна жаркая, горная, вода там нужна, но вода оказалась морской, солёной. После же удара Афины из земли выросло маленькое оливковое дерево. Кекроп был впечатлён подарком Афины и выбрал её в качестве покровителя города. Таким образом, Афины и взяли имя великой богини. Но так как Кекроп не выбрал Посейдона, в Афинах стало не хватать воды. Эта нехватка чувствуется и по сей день.
Другая версия гласит: слово Афины (Αθήνα) произошло от слова Афон (άθος), что созвучно со словом цветок (άνθος).